మీకు ఎప్పుడైనా ఆలోచనలో పడ్డప్పుడో, టెన్షన్ వచ్చినప్పుడో తెలియకుండానే వేళ్లు నోట్లోకి వెళ్తున్నాయా? గోర్లు కొరకడం అనేది చాలా మందిలో కనిపించే ఒక సాధారణ అలవాటు. ఇది చూడటానికి చిన్న విషయమే అనిపించవచ్చు, కానీ దీని వెనుక తీవ్రమైన ఆరోగ్య సమస్యలు దాగి ఉన్నాయి. పిల్లల నుంచి పెద్దల వరకు ఎంతోమంది ఈ ‘నెయిల్ బైటింగ్’ (Onychophagia) బారిన పడుతుంటారు. ఇది కేవలం అందం పాడటం మాత్రమే కాదు, మీ శరీరంలోకి అనారోగ్యాలను ఆహ్వానించినట్లే అని నిపుణులు హెచ్చరిస్తున్నారు. ఆ ప్రమాదాలేంటో ఇప్పుడు వివరంగా తెలుసుకుందాం.
బ్యాక్టీరియాకు నేరుగా ఆహ్వానం: మన చేతులతో రోజంతా రకరకాల వస్తువులను ముట్టుకుంటాం. ఫలితంగా గోర్ల కింద మన కంటికి కనిపించని వేలకొద్దీ బ్యాక్టీరియా, వైరస్లు మరియు మురికి చేరుతాయి. మీరు గోర్లు కొరికినప్పుడు, ఆ క్రిములన్నీ నేరుగా నోటి ద్వారా కడుపులోకి వెళ్తాయి.
దీనివల్ల జీర్ణకోశ వ్యాధులు, విరేచనాలు మరియు గ్యాస్ట్రిక్ సమస్యలు తలెత్తే అవకాశం ఉంది. అంతేకాకుండా, గోర్ల చుట్టూ ఉండే సున్నితమైన చర్మం దెబ్బతిని ‘పరోనిచియా’ వంటి ఇన్ఫెక్షన్లకు దారితీస్తుంది. దీనివల్ల వేళ్లు వాచిపోయి, చీము పట్టి తీవ్రమైన నొప్పిని కలిగిస్తాయి.

దంతాలు మరియు దవడపై ప్రభావం: గోర్లు కొరకడం వల్ల కేవలం వేళ్లే కాదు, మీ చిరునవ్వు కూడా దెబ్బతింటుంది. నిరంతరం గోర్లను కొరకడం వల్ల దంతాల పైపొర (Enamel) అరిగిపోతుంది. ఇది దంతాలు బలహీనపడటానికి, చిగుళ్ల వాపుకు కారణమవుతుంది.
కాలక్రమేణా దంతాలు వాటి వరుస క్రమాన్ని కోల్పోయి వంకరగా మారే ప్రమాదం ఉంది. అలాగే, దవడ కండరాలపై అనవసరమైన ఒత్తిడి పడి వంటి దవడ నొప్పులకు దారితీస్తుంది. నోటి లోపల చిన్న చిన్న గాయాలు ఏర్పడి నోటి పూత కూడా తరచుగా వేధిస్తుంది.
అలవాటును మార్చుకుందాం: గోర్లు కొరకడం అనేది శారీరక సమస్యే కాదు, చాలా వరకు మానసిక ఒత్తిడికి సంకేతం. ఈ అలవాటు నుండి బయటపడాలంటే గోర్లను ఎప్పుడూ పొట్టిగా కత్తిరించుకోవాలి. అవసరమైతే చేతులకు చేదుగా ఉండే నెయిల్ పాలిష్లు వాడటం లేదా ఒత్తిడిని తగ్గించుకోవడానికి స్ట్రెస్ బాల్స్ ఉపయోగించడం మంచిది. మనం చేసే చిన్న మార్పు మనల్ని పెద్ద పెద్ద ఇన్ఫెక్షన్ల నుండి కాపాడుతుంది.
గమనిక: పైన ఇచ్చిన సమాచారం కేవలం అవగాహన కోసం మాత్రమే. ఒకవేళ మీరు ఎంత ప్రయత్నించినా ఈ అలవాటును మానుకోలేకపోతే అది ‘అబ్సెసివ్ కంపల్సివ్ డిజార్డర్’ (OCD) వంటి మానసిక స్థితికి సంకేతం కావచ్చు. అటువంటప్పుడు నిపుణులైన కౌన్సెలర్ లేదా డాక్టర్ను సంప్రదించడం ఉత్తమం.
